“我来不及看书，来不及烦恼”。

“我一天的生活，上午可以在感性的世界里，到了下午说不定又游到理性的彼岸上，寻找着另外一个世界，另外一个天地。越是没有人去过的地方，没有人涉足的地方，我越是想探秘。”

——饶宗颐

2月6日凌晨1时左右，文史学界著名学者饶宗颐先生在睡梦中离世，享年101岁。

饶宗颐，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，1917年出生于广东潮安。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精；他贯通中西之学，甲骨敦煌、梵文巴利、希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓。与钱钟书并称为“南饶北钱”，与季羡林并称为“南饶北季”。被誉为“通儒”、“国际瞩目的汉学泰斗”，“整个亚洲文化的骄傲”。

大富之家，自学成才

饶宗颐出生于广东省潮州大富之家，父亲饶锷为当地知名的考据学家、工商金融界名流，几代皆为潮州首富。饶锷在家乡建造了潮州最大的藏书楼——天啸楼，藏书十万余卷。

饶宗颐曾自述：“我小时候十分孤独，母亲在我两岁时因病去世，父亲一直生活在沉闷之中，但他对我的影响很大。我有五个基础来自家学，一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文；二是写字画画；三是目录学；四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。”在父亲的悉心栽培下，饶宗颐养成了超强的自学能力。

这位后来学富五车的汉学大师，当时是一个连初中都没毕业的少年，比起在学校，他宁愿独自一人躲进天啸楼里自学。虽然再未获得正式学校文凭，也未曾留学海外，但却精通英、法、日等六国语言，还熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、简牍帛书文字，在海内外二十余所高等院校任教。

1935年，由著名学者温丹铭举荐，年仅18岁的饶宗颐破格被聘入广东通志馆中，专职艺文纂修。当时中大广东通志馆的藏书量位列全国第二，他几乎将馆里收藏的所有地方志都看过，这段编纂地方志的经历，对于他后来百科全书式的学问体系构建，起到了基础性的影响。

1935年，由著名学者温丹铭举荐，年仅18岁的饶宗颐破格被聘入广东通志馆中，专职艺文纂修。当时中大广东通志馆的藏书量位列全国第二，他几乎将馆里收藏的所有地方志都看过，这段编纂地方志的经历，对于他后来百科全书式的学问体系构建，起到了基础性的影响。

集国学大成之“游子”

饶宗颐的研究几乎涵盖国学的所有领域，根据他自己的归纳，其著述可分为：敦煌学、甲骨学、诗词、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、书画等八大门类。他曾幽默地说，“我是一个无家可归的游子”。

季羡林在《饶宗颐史学论著选》序言中写道，“每一次有比较重要的文物出土，他立刻就加以探讨研究，以之与纸上遗文相印证。他对国内考古和文物刊物之熟悉，简直远达令人吃惊的程度。即使参观博物馆或者旅游，他也往往是醉翁之意不在酒，而是时时注意对自己的学术探讨有用的东西。地下发掘出来的死东西，到了饶先生笔下，往往变成了活生生的有用之物。”

饶宗颐是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，也是第一个系统研究殷代贞卜人物。1959年，他出版巨著《殷代贞卜人物通考》，以占卜人物为纲，将占卜的大事融会贯通，全面地展现了殷代历史的面貌。

1962年，法兰西汉学院将“儒莲汉学奖”颁给了饶宗颐。这个奖项被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”。由此，饶宗颐与罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾并称为“甲骨五堂”。

七十年代，饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世，成为研究敦煌写卷书法的第一人。他和法国汉学家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》，书中利用敦煌出土资料，全面探究敦煌曲子词的起源问题。

此后，他又独立出版《敦煌白画》一书，专研散落在敦煌写卷中的白描画稿，填补了敦煌学研究的一项空白。这两部著作的问世，奠定了饶宗颐在敦煌学研究领域的重要地位。

饶宗颐精通古琴，善于诗赋，书画作品清逸飘洒、自成一派。2003年饶宗颐捐出自己大部分的藏书，在香港大学建成饶宗颐学术馆，这里挂满了他的各类书法和绘画作品。

人生哲学——“安顿说”

关于人生哲学，饶宗颐曾提出“安顿说”。他认为，“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的”。

有人说，饶宗颐不食人间烟火，安心书斋做学问。其实不然。

香港大屿山有一游览胜地，38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2002年创作的，他说，要为香港开启智慧。

“心无挂碍中的‘挂碍’，是指自己造出来的障碍。现在的人太困于物欲，其实是他们自己造出来的。”

香港大学饶宗颐学术馆前矗立四个大字“慈悲喜舍”，也蕴含着他对人间的一片悲悯之心。

饶宗颐平生最钦佩庄子的“参万岁而一成纯”，这句话出于庄子的齐物论，齐物论的主要思想是将多与少、一万年和一瞬间，都看成同一回事，把一万年的精华提炼为纯度很高的一瞬间。

饶宗颐曾写过一句广为人知的诗，“万古不磨意，中流自在心”，以表明自己的人生态度和追求。“我是弹古琴的。有一次，我和学生在海上弹琴，作了两句诗。‘万古不磨’，就是中国人讲的‘不朽’，中国人讲‘三不朽’，即立德、立功、立言。”

东方网教育频道  陈乐